Te Deum laudamus - modlitewnik tradycyjny

Pierwsza i jedyna tego rodzaju publikacja na rynku. Zbiór dziedzictwa z wielu wieków modlitw i pieśni w języku polskim.

Dzieło to zostało napisane przez krakowskiego archiprezbitera ks. Hieronima Powodowskiego na początku XVII wieku w czasach zagrożenia herezją protestantyzmu, ale też stanowiąc odpowiedź na wątpliwości wielu katolików, czym w istocie jest Msza święta, jakie są jej cele i jak chrześcijanin powinien przeżywać Najświętszą Ofiarę. Te pytania pozostają aktualne również teraz, a zatem w czasach, gdy zanika w Kościele wiara w rzeczywistą obecność Ciała i Krwi pod postaciami chleba i wina.

II wydanie (poprawione, rozszerzone i ubogacone) jedynego na rynku modlitewnika o szkaplerzu karmelitańskim. Jest to prawdziwa „encyklopedia” i skarbnica wiadomości o nabożeństwie szkaplerznym, a także modlitw i pieśni do Matki Bożej Szkaplerznej.

Modlitwa jest naturalną potrzebą ludzkiego serca. Prowadzi nas do osobistego spotkania z Bogiem i dialogu z Nim. Pogłębia naszą wiarę, nadzieję i miłość.

Modlitewnik zawiera podstawowe informacje katechizmowe, codzienne modlitwy, obrzędy Mszy świętej, sakramentu pokuty i namaszczenia chorych, a ponadto najważniejsze nabożeństwa, litanie, nowenny i obszerny zbiór modlitw dawnych i nowych, w tym m.in. zaczerpniętych z "Dzienniczka" św. siostry Faustyny.

Duże wyraźne litery. Mały, kieszonkowy format. Bez problemu zmieści się w kieszeni, torebce.

Estetyczna, skóropodobna oprawa z tasiemkami i złoceniami.

Święty Michał Archanioł jest jako dzielny wojownik Boży – wspiera nas swoją skuteczną pomocą. Święty Michał Archanioł jest pewnym przewodnikiem błądzących, pociechą i pokrzepieniem dla upadłych, obrońcą i pocieszycielem strapionych dusz, dzielnym pogromcą duchów piekielnych i gorszycieli żyjących na ziemi, przyjacielem i opiekunem ludzi schodzących z tego świata. Modlitwy zebrane w modlitewniku zostały tak dobrane by każdy mógł zwrócić się do Michała Archanioła i upraszać jego pomocy, by zyskać niezastąpionego obrońcę przed złem.

Św. Andrzejowi bliska sercu była Polska i Jej pomyślny rozwój. Dziś w naszej Ojczyźnie doświadczamy bardzo bolesnego wewnętrznego podziału, który nie służy Jej rozwojowi i bezpieczeństwu. Dlatego słowami rozważań: różańcowych, drogi krzyżowej oraz litanii, pieśni i modlitw zgromadzonych w edycji pragniemy prosić Tego, który za tą jedność oddał życie w trudnych do opisania męczarniach.

Do modlitewnika dołączony jest medalik przedstawiający św. Andrzeja Bobolę.

Nieustanna modlitwa jest poszukiwaniem jedności. Nadaje naszemu życiu nadrzędny cel, upraszcza je, integrując nas wewnętrznie. To chyba wydaje się najważniejsze z punktu widzenia czytelnika „ze świata” – kiedy s. Miriam mówi o modlitwie, budzi w nas tęsknotę, wszyscy chcielibyśmy tak żyć, być tak prostym i spoistym… Ale zdajemy sobie sprawę, że krajobraz pustyni daleki jest od sielanki, a prawdziwy pokój jest owocem walki. Dlatego w książeczce znajdziemy rady, jak trwać, milczeć i uciekać, o modlitwie w pokusach i modlitwie przy pracy. Dowiemy się o różnicy między milczeniem duchowym a „milczeniem obrażonym” oraz dlaczego marzenia są „cudzołożeniem z nieprawdą”. Kończymy lekturę z nadzieją, która wypływa ze słów: Nieustanna modlitwa jest możliwa. To niewątpliwie łatwiejsze niż nie modlić się nieustannie!

Byliśmy już święci, musimy zatem wrócić do siebie – z powrotem do siebie. Brama jest wąska i ciasna, wchodzą przez nią nieliczni, najmniejsi – najmniejsi z najmniejszych. Najmniejsi są w niebie najwięksi. Albowiem w niebie musi być inaczej, po części na odwrót niż tu.  (Z Wprowadzenia)

Krótka, ale gorąca modlitwa bardziej przyśpieszy nawrócenie niż długie dysputy lub piękne wywody. Ten, kto się modli, wchodzi w kontakt z pierwszą przyczyną. Oddziaływa na nią bezpośrednio. W ten sposób trzyma w ręku wszystkie przyczyny wtórne, ponieważ one swą skuteczność czerpią jedynie z tej pierwszej. A w ten sposób pożądany skutek otrzymuje się i pewniej, i prędzej.

Niniejsza książka stanowi owoc żmudnej i pokornej pracy mającej na celu wykazanie, co urząd nauczycielski Kościoła nauczał i zdefiniował odnośnie konieczności Kościoła do osiągnięcia zbawienia oraz że ta doktryna jest obecna w źródłach Objawienia - to jest w Piśmie Świętym i Tradycji Apostolskiej - w tym samym znaczeniu, jakie przypisuje mu Magisterium.

Bardzo bogaty treściowo, poręczny modlitewnik, gromadzący modlitwy należące do tradycji karmelitańskiej - oficja, nowenny, litanie i wiele innych cennych tekstów służących pogłębieniu życia duchowego.

Wybór katolickich modlitw i rozważań dotyczących Godziny Świętej, zebrany z tradycyjnych modlitewników i książek z XIX i pierwszej połowy XX w. Książka bogato ilustrowana pobożnymi ilustracjami z dawnych modlitewników.

Uznane przez Kościół Katolicki objawienia św. Brygidy. Słowa Pana Jezusa i Matki Najświetszej skierowane do św. Brygidy Szwedzkiej, poprzez które udzielane są pouczenia w sprawach wiary i moralności chrześcijańskiej, wyjaśniane dogmaty i tajemnice wiary.

Wydanie nasze zawiera komplet Objawień i Proroctw a poza tym komentarze i objaśnienia

Trudno wobec zarzutów bronić wiary, której podstaw się nie zna lub dobrze nie rozumie. Jak trwałość każdej budowy zależy od trwałości jej fundamentu, tak siła i stałość przekonań religijnych inteligentnego katolika, po łasce Bożej, zależy od gruntownego zrozumienia prawd, stanowiących fundament, na którym opiera się cała katolicka wiara. Kto te fundamentalne prawdy raz zgłębi i o nich rozumowo się przekona, ten zyska na zawsze dla swej wiary trwałą i na rozumie opartą podstawę.

Kronika destrukcji katolickiej liturgii rytu rzymskiego, jaka miała miejsce w trakcie II Soboru Watykańskiego i (zwłaszcza) już po jego zakończeniu, a zarazem biografia człowieka, który był jednym z jej głównych sprawców.

„Lektura dzieła Tradycja kontra modernizm kardynała Louisa Billota to uczta dla intelektu spragnionego przejrzystych wywodów i czystej katolickiej prawdy. Styl francuskiego teologa, doskonale oddany w polskim przekładzie Marcina Beściaka, jest niezwykle przystępny jak na dzieło tej kategorii. Widać w nim geniusz oraz tradycję jezuickiej pedagogiki, łączącej erudycję z prostotą wypowiedzi. (...) Kardynał Billot, znakomity przedstawiciel rzymskiej szkoły teologicznej i odnowy tomistycznej, napisał swe dzieło w formie thrillera teologicznego: po przedstawieniu katolickiego pojęcia Tradycji i bezlitosnej krytyce historycznej metody badań, autor postanowił w ostatnim rozdziale oddać głos samej herezji modernizmu. Można powiedzieć, że synteza jezuity genialnie wyraziła pozory wewnętrznej spójności tego błędnego systemu.”

W ostatnich latach niemal nieustannie słyszymy i czytamy o konieczności zmian w Kościele. Które z nich są możliwe, które dopuszczalne, a które jedynie dezorientują lub wprost uderzają w to, co niezbędne w wierze i w przekazywaniu wiary? Mówi się również, że „Kościół musi się nieustannie reformować” – ale bez sprecyzowania co może a co nie może podlegać reformie zdanie to staje się beztreściowym banałem.

Spróbujmy więc ustalić na czym polega życie wiary, co jest niezbędne w jej trwaniu, w Boski sposób niezmienne, a co może lub czasami powinno podlegać zmianie planowanej przez człowieka – i to ze świadomością, że rzeczy zmienne i niezmienne leżą blisko siebie i zwykle nie da się ich rozdzielić prostą linią.

Dopiero na tle tego odróżnienia będzie można powiedzieć wobec niektórych rzeczy: Non possumus.

Jest to jedno z najwybitniejszych dzieł duchowych polskiej literatury teologicznej przełomu XIX i XX w. Prostota języka sprawia, że dzieło to może trafić do szerokiego kręgu odbiorców, przez co staje się nieocenioną pomocą w rozwijaniu życia chrześcijańskiego. Jest to już dziewiąte wydanie. Również współcześnie, znaleźć w nim możemy szereg odpowiedzi na problemy, które niesie ze sobą życie codzienne. W zamyśle autora jedynie właściwe poznanie życia duchowego pozwoli urzeczywistnić je w sobie i w innych.

Autor był kaznodzieją i pisarzem o dużych wpływach na współczesnych. Jego apologetyka wykazuje dokładne wyczucie i zrozumienie czasów, w którym żyjemy (tzw. współczesności) i wyraża zdecydowaną nadzieję na ostateczny tryumf Kościoła . Jego celem było dostosowanie sposobu wyjaśnienia dogmatów Kościoła, jego nakazów i wewnętrznej organizacji, do moralnych i intelektualnych potrzeb współczesnych, bez jakiegokolwiek uszczerbku dla katolickiej doktryny.