Bioetyka. Najważniejsze problemy - Tadeusz ślipko SJ

Postęp, jaki dokonuje się w biotechnologii, stawia nas przed nowymi, trudnymi wyzwaniami moralnymi.

Dyskusja nad tymi zagadnieniami ma miejsce nie tylko w gronie specjalistów; obejmuje ona także szerokie kręgi opinii publicznej. Bioetyka dla wszystkich to przystępny przewodnik dla każdego, kto rzeczywiście chce zrozumieć, o czym mowa w tej dyskusji i jakie mogą być konsekwencje rozstrzygnięć, które w niej zapadają.

Tematy, od których nie sposób uciec w dzisiejszych sporach o początek i kres ludzkiego życia.

W Bioetyce… siostra Barbara Chyrowicz wskazuje na źródła współczesnych bioetycznych dylematów. Unika przy tym moralizatorskiego tonu, aby zamiast tego dostarczyć czytelnikom rzetelnej wiedzy. Bioetyka… to lektura dla wszystkich, którzy chcą zrozumieć istotę newralgicznych dylematów współczesnego świata.

W niniejszej książce Czytelnik znajdzie świadectwa osób, które współpracowały z Karolem Wojtyłą - Janem Pawłem II w obszarze bioetyki i etyki lekarskiej: abpa Henryka Hosera, o. Karola Meissnera, Wandy i Andrzeja Półtawskich, Zbigniewa Chłapa, Zdzisława Ryna, Jerzego Umiastowskiego, ks. Wacława Gubały, ks. Władysława Gasidły. Książkę otwiera unikalny tekst - list ówczesnego arcybiskupa krakowskiego kard. Karola Wojtyły do papieża Pawła VI z roku 1969 na temat percepcji i upowszechnienia zasad zawartych w encyklice Humanae vitae. List ten publikujemy po raz pierwszy.

Pseudonauka zwana eugeniką – zaistniała w wielu krajach w ostatnich latach XIX i na początku XX wieku. Najbardziej entuzjastycznie doktryna ta została przyjęta w Niemczech, gdzie stosowanie teorii eugenicznej spotkało się z wyjątkową przychylnością władz.

Była postrzegana jako odpowiedź na wszystkie pozornie nierozwiązywalne problemy zdrowotne i społeczne ludzkości i promowana jako substytut ortodoksyjnych przekonań religijnych. Program zrodzony z często sprzecznych opinii rozpoczął się, pod rządami nazistów, od przymusowej sterylizacji tysięcy obywateli Niemiec, następnie przekształcił się w masowe mordowanie najbardziej bezbronnej ludności, by ostatecznie ewoluować w obejmującą cały kontynent politykę eksterminacji tych, którzy nie pasowali do nazistowskiego wyobrażenia świata.

Postęp tej barbarzyńskiej polityki przeszedł kolejne etapy rozwoju. Od praktycznego zastosowania eutanazji przez organizację zwaną akcją T4 – i ośrodki zagłady, które ta instytucja zrodziła – po akcję „Reinhardt” i Holokaust. Jak to się stało? Jaki to miało wpływ na współczesne społeczeństwo? Jakie cechy i losy jednostek przyczyniły się do wprowadzenia tej morderczo nieludzkiej quasi-religii?