Inne

Dzieje zakonów żeńskich w Polsce w epoce nowożytnej, jeszcze pół wieku temu przedmiot niemal nietknięty, budzi obecnie zainteresowanie rosnącej stale liczby badaczy. Mnożą się wszelkiego rodzaju przyczynki, a także ujęcia ogólne różnych tematów; odnajdują się nowe źródła. Niniejsze opracowanie ma być jakimś podsumowaniem tych kilkudziesięciu lat badań, z zaznaczeniem ich luk i ewentualnych linii dalszej kwerendy.

Część pierwsza - Idee wychowania harcerskiego - prezentuje główne założenia wychowawcze odnoszące się zarówno do okresu międzywojennego, jak i współczesności; są one analizowane z różnych punktów widzenia.

Część druga - Wychowanie do służby, wiary i uczestnictwa - ukazuje praktykę życia harcerskiego największych organizacji w Polsce i poza jej granicami.

W części trzeciej - Z inspiracji myśli harcerskiej - odnaleźć można opis działań inspirowanych ideologią lub metodą harcerską - działań: edukacyjnych, społecznych, kulturowych i religijnych. Ich wachlarz i różnorodność wskazuje na wielkość i skuteczność metody harcerskiej.

Część czwarta - Świadectwa - składa się z relacji bezpośrednich uczestników i świadków harcerskiego życia oraz wypowiedzi tych, którzy snują refleksje o życiu, pracy i harcerskiej postawie innych wybitnych świadków harcerskiej drogi i służby.

2 audiobooki - w pakiecie TANIEJ!

Badacze i analitycy współczesnej cywilizacji wskazują, że w nowożytności miały miejsce dwie próby zawładnięcia osobą ludzką. Pierwszą z nich był krwawy despotyzm związany z totalitarnymi ideologiami XX wieku komunizmem i faszyzmem. Druga próba polega na planach podporządkowania człowieka radykalnym wersjom biotechnologii (neuronauki, inżynierii genetycznej, eugenice, klonowaniu). Ta druga próba trwa nadal chce zredukować osobę ludzką do przejściowego elementu ewolucji kosmicznej, kreśląc fantastyczne wizje jej przyszłości.

Pomimo tego, że nie spełnia kryteriów naukowości, zawitała na uniwersytety w Polsce w postaci tzw. genderstudies. Jest to ciemna karta w historii polskiego szkolnictwa wyższego. Niniejsza pozycja jest wyrazem sprzeciwu wobec prowadzonej "cichcem" rewolucji seksualno-kulturowej, która niestety zbiera swoje żniwo wśród młodego pokolenia. Jak zauważył swego czasu George Weigel, komentując wkład papieża Jana Pawła II w naukę o rodzinie i małżeństwie: "Niewielu odważyło się powiedzieć światu tak otwarcie: seksualność człowieka to coś znacznie większego, niż się wam wydaje".