Dokumenty Kościoła

Ta książka to katechizm o panującym w Kościele kryzysie filozofii i teologii, kryzysie przekazywania i praktykowania wiary, kryzysie moralności, całego kościelnego życia (liturgii, życia kapłańskiego i zakonnego, powołań, pobożności eucharystycznej i maryjnej etc.), dyscypliny, upadku diecezji i parafii. To trzeźwa analiza nowej liturgii, ekumenizmu, wolności religijnej, kwestii winy po stronie papieży i biskupów w czasie i po Soborze Watykańskim II. Tutaj nie przedstawia się prywatnych poglądów ani śmiałych teorii. Tutaj wszelkie nowości są analizowane w świetle tradycyjnej nauki Kościoła. 

Katolicka nauka społeczna. Podręcznik dla studentów teologii i nauk społecznych.

Książka franciszkanina, ojca Zbigniewa Sucheckiego jest studium o wolnomularstwie opracowanym z punktu widzenia prawa kanonicznego. Autor przedstawia w niej chronologię stosunków między Kościołem a masonerią oraz omawia starannie poszczegól­ne dokumenty im poświęcone. Poruszając kwestie dotyczące prób porozumienia między Lożą a Kościołem, zwraca uwagę zarówno na odmienność światopoglądu obu tych instytucji, jak i na zbieżność wielu wyznawanych przez nie poglądów.

Autor nowatorsko i interesująco przedstawił zagadnienie sakramentu Eucharystii.­ Temat, którym się zainteresował, jest bliski każdemu człowiekowi wierzącemu. Dodatkowo pozostaje w sferze badań teologicznych i kanonicznych. Walorem tejże publikacji jest forma, którą przyjmuje Autor. Książka nie jest typową monografią, ale zbiorem pytań i odpowiedzi, które nawiązują do Najświętszej Ofiary. Rozważania są przemyślane i odpowiednio poparte źródłami z zakresu nauk teologicznych, jak i prawa kanonicznego. Pochwałę budzi także fakt zgromadzenia i wykorzystania obszernej literatury przedmiotu, co sprawia, że praca ta ma także charakter naukowy. Cieszy także fakt, że możemy spodziewać się dalszych opracowań tematu w kolejnych częściach książki.

Polecamy List Benedykta XVI do biskupów o wykorzystaniu liturgii rzymskiej sprzed reformy dokonanej w 1970r. i motu proprio "Summorum Pontificum".

W 20-lecie listu Mulieris dignitatem, na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim odbyła się 8 grudnia 2008 r. poświęcona mu sesja.

Pierwsza część sesji - zachowująca kształt prelekcji - odnosiła się wprost do ideału kobiecej godności i powołania; podjęto refleksję nad "wysoką miarą" tożsamości i zaangażowania kobiet [...].
W drugiej części sesji nasze spojrzenie na kobietę przesunęło się od ideału - zawartego w tej promiennej antropologii opartej na eklezjalnym podłożu wiary - w stronę twardej rzeczywistości, w której współczesna kobieta realizuje swoje powołanie.
Mam nadzieję, że ta sesja również miała charakter skutecznego antidotum wobec zdeformowanych wizji kobiecości [...].
W publikacji, oprócz tekstów zawierających treści prelekcji i dyskusji z obecnej sesji, znajdują się komentarze o charakterze antropologicznym i teologicznym, dotyczące wielu zagadnień obecnych w papieskim dokumencie Mulieris dignitatem. (z Wprowadzenia)

Ksiądz Aleksander Woźny to kapłan maryjny. W niniejszym tomiku, ojciec Aleksander analizuje ekshortację „Marialis Cultus” Pawła VI, dotyczącą czci Matki Najświętszej. Czyni to podczas pięciu kolejnych nauk, pokazując jak bardzo należy wgłębiać się w treść dokumentu papieskiego, by go dobrze zrozumieć.

Ten wyśmienity katechizm dla dzieci i młodzieży, posiadający imprimatur prymasa Polski, Augusta kard. Hlonda, omawia podstawowe prawdy wiary przekazane w formie pytań i odpowiedzi. Składa się z trzech części kolejno rozprawiających: o wierze na podstawie Składu Apostolskiego, o przykazaniu miłości i dziesięciu przykazaniach oraz o łasce, modlitwie i sakramentach. Ponadto zawiera pacierz, modlitwy, spis świąt kościelnych itp.

Główna teza badawcza niniejszej publikacji dotyczy aspektów bezpośrednich i pośrednich źródeł inspiracji dla kościelnego prawa konstytucyjnego i publicznego.

Jednym z celów promulgowania Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. było przeniesienie soborowej eklezjologii na język prawny. Wynika z tego, że Sobór Watykański II był bezpośrednim źródłem inspiracji dla prawa kanonicznego, w tym także dla kościelnego prawa konstytucyjnego i publicznego.

W książce usystematyzowano zagadnienia, które Podejmował Prymas na Soborze, zestawiono ich z nauczaniem zawartym w konstytucjach, dekretach i deklaracjach Soboru oraz dokumentami posoborowymi.

Spośród 32 tomów akt soborowych wybrane zostały dokumenty bezpośrednio odnoszące się do działalności S. kard. Wyszyńskiego. Są wśród nich nie tylko akty nominacji do różnych gremiów Soboru, ale przede wszystkim 2 wota (warszawskie i gnieźnieńskie), 9 spisanych wystąpień na posiedzeniach Komisji Centralnej, 11 spisanych wypowiedzi w Auli soborowej i 2 pisemne uwagi. Oprócz tych dokumentów nieocenionym źródłem archiwalnym są osobiste notatki Prymasa, stanowiące rodzaj pamiętnika i kalendarium wydarzeń soborowych.

Książka o polskim prymasostwie i jego przedstawicielach obejmuje trzy części: instytucja, prymasi, dokumenty. Celem autora było zebranie całokształtu wiedzy na ten temat na obecnym etapie badań. Część pierwsza opisuje historię prymasostwa w Polsce na przestrzeni sześciu stuleci. Część druga ukazuje sylwetki 59 prymasów, a materiał źródłowy zebrany w części trzeciej służy pogłębieniu treści zawartych w partiach opisowych. Poszerzony zakres merytoryczny i chronologiczny opracowania podnosi walor poznawczy publikacji. Powstała ona z okazji jubileuszu 600-lecia prymasostwa w Polsce.

Quadragesimo anno - Czterdziestego roku. Encyklika autorstwa papieża Piusa XI, została ogłoszona 15 maja 1931 r., w czterdziestą rocznicę ogłoszenia przez papieża Leona XIII encykliki Rerum novarum. Jest rozwinięciem tamtej encykliki, w której papież potwierdza, że nie można pogodzić socjalizmu z katolicyzmem, jak również o grzechu liberalizmu, który prowadzi do wyzysku ludzi i kumulacji kapitału i owoców pracy w wąskiej grupie oligarchów. Jest podstawą dla solidaryzmu narodowego, łączącego interesy pracowników i pracodawców, działających zgodnie na rzecz całego społeczeństwa.

Osobliwością tej encykliki jest to, że jest jakby preambułą do Syllabusa, w którym Pius IX streścił modernistyczne błędy, które osobiście potępił, lub które zostały napiętnowane przez jego poprzedników. Inicjatywa ta wywołała wielkie poruszenie, gdyż czym innym jest przypomnienie prawdy w encyklice, lecz czym innym jest dokładna lista potępionych tez.

Autor książki analizuje wpływ wymienionej w tytule encykliki na sytuację Kościoła rzymskokatolickiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki, w tym szczególnie na postrzeganie kwestii społecznej i problemów robotniczych przez głównych przedstawicieli duchowieństwa amerykańskiego. Zasadnicze pytania badawcze dotyczą kształtowania się w amerykańskim duchowieństwie wrażliwości na problemy społeczne przed wydaniem i po wydaniu encykliki (tj. przed i po 1891 r.) oraz jej wpływu na katolicką naukę społeczną w Stanach Zjednoczonych i ustawodawstwo federalne USA. Autor stawia tezę, że pod wpływem encykliki Rerum novarum, doszło do uformowania jednolitej myśli społecznej katolików w Stanach Zjednoczonych dostosowanej do realiów i specyfiki gospodarki i społeczeństwa amerykańskiego.

W tej jednej z najsłynniejszych encyklik „ekonomicznych” papież Leon XIII odrzuca zasadę socjalistyczną, wedle której państwo powinno zagarnąć wszelką własność prywatną i zamienić ją w dobra publiczne, gdyż sprzeciwia się ona naturalnym prawom każdego człowieka, wykrzywia powołanie państwa i godzi w spokój i bezpieczeństwo publiczne. Postuluje, aby podstawą, na której należy oprzeć dobrobyt ludu, była nietykalność własności osobistej, a także by zaradzać złu przez pomoc i współdziałanie Kościoła